资料仓库 http://qwcg.blog.sohu.com/ Wed, 11 Jun 2008 10:03:58 +0800 搜狐博客 3b14b8d792 http://blog.sohu.com http://js.pp.sohu.com/ppp/blog/images/common/logo_150_60.gif http://blog.sohu.com/ 100 43 搜狐博客 战神 http://qwcg.blog.sohu.com/89430029.html http://qwcg.blog.sohu.com/89430029.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 17:11:01 +0800 资料-传说 http://qwcg.blog.sohu.com/89430029.html 希腊神话战神「阿瑞斯（Aares）」
阿瑞斯是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类灾祸的化身。

罗马神话
战神「玛尔斯（Mars）」，相对应于希腊神话的阿瑞斯（Ares），维纳斯的情人，拉丁语的火星、“三月”和“星期二”这些词都来源于他。
玛尔斯的两个儿子是传说是罗马城的建立者，罗马人有时自称“玛尔斯之子”。

北欧神话
战神「提尔（Tyr）」，在北欧神话中的战神，或说象征勇气与英雄的神。
在北欧神话中，提尔是奥丁之子，其母亲也许是神后弗丽嘉。他是北欧主要神祇之一，但他没有自己的宫殿，而是长住在英灵殿（Valhalla）中。提尔也可以差遣女武神（Valkyries）们。
提尔只有一只手，他的另一只手是被芬里尔狼给咬断的。芬里尔是邪神洛基（Loki）的孩子，其弟妹是耶梦加得（Jormungand）和海拉（Hel）。 奥丁看出三兄妹会对众神造成危害，就分别流放了他们。但对芬里尔，奥丁却想不到安置的地方，所以就以测试力气的理由，想要用铁链将他绑住，但都被芬里尔轻 松挣脱。
后来，众神请侏儒造了一条魔法的锁链。虽然诸神向芬里尔保证如果挣脱不开，会帮他松绑，但芬里尔已知诸神们心怀不轨，因此不肯轻易就范。这时提尔以自己的 右手作为保证，放入魔狼的口中，芬里尔因此相信诸神才甘愿被缚。但当他发现自己上当后，就忿而咬断了口中的手臂。提尔因此成了独手的神。

中国古代神话
战神「刑天」
刑天：“上古十大魔神”之一
干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉――刑天
《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
秦将白起
中 国历史上战功最辉煌的将军,战国时期最为显赫的大将,征战沙场三十余载，六国军队只要听说是是他带兵来战吓的望风而栗。史书上有确切的记载:所有的国家都 不敢与秦战，后面加了一个注释，就是因为秦人有此将军！一个将领到了这样的一种地步，这在战争史上是很少见的。他为秦国的统一大业立下了不世之功。他的战 绩创造了中国兵法的最高实战典范------战神------武安君白起！
白起一生领兵打仗无数，共歼灭六国军队一百余万。攻六国城池大小七十余座，奇迹是在那个战火连天的岁月，一生从来没有打过败仗，（各种历史资料表明的确一 次也没败过）并且经常以少胜多。既是高超的战术家又是高明的战略家。其指挥的战争的规模之大，战斗之残酷后世鲜有能比者！
何谓春秋，就是战争，政治等国家大事都发生在春季和秋季！白起在冬天奇袭魏国河内，开创冬战先例，在中国军事史上第一次运用步兵大规模攻城战。白起指挥长 平之战,全歼赵军。杀赵军四十余万（又说共六十余万，坑杀降卒四十余万),长平之战既是中国走向统一，改写历史的关键战役，也是世界军事史上最残酷、最壮 烈的重大战役，更是中国历史上最早最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。是中国大规模地围歼战法先例。
长平之战是一场两国的生死大战，当时的战争规模，在古代战争史上是很罕见的，在战国时代是规模最大的一场战争，就是秦赵两国调集的兵力，从史书上来看加起 来应该有100万左右，在当时那个年代，两千多年前，这是相当相当可怕的一个统计数字，100多万。所以这场战争对双方来说谁都输不起，包括强秦也输不 起。实际上这就是战国晚期的时候，决定是由谁来统一中国的一场战争。 而在这场战争当中，白起再一次扮演了男主角、男一号。
在当时那个战争年代下，白起打的是歼灭战，他消灭敌人的有生力量，他一直奉行这一条，是当时最有效率的一条原则。因为我们千万不要忘了，在战国人口不多， 恢复缓慢的时期，人力资源要比国土资源更加宝贵。在当时那个年代，每年的都要爆发战争，所有的诸侯国的国君，大家都在争斗，如果说在一场战争当中，你俘虏 了大量的士兵，好， 战争到此结束，而你把他们放了，他回到他的国家以后，下一次战争他们仍然是战士，战争永远都会进行，战争会一场接着一场地打下去。
长平之战若不杀降，这四十五万赵军回头又是一支大军，秦军等于白打。白起为国家计——杀！  
谷口村，相传是白起坑杀赵军的地方，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷，位于高平市城西5公里处，村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。骷髅王庙始 建于唐代，唐玄宗作潞王时，巡幸至此，见白骨遍野，头颅成山，触目惊心，遂在头颅山旁修建骷髅王庙，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”。现骷髅王庙为清 代遗构，庙内塑赵括夫妇像。明代诗人于达真写道：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载很，秦兵何意再传亡？ 居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。”每到高平旅游观光的人们，都要到骷髅王庙参观游览，领略长平古战场的雄浑场面。
百年后的项羽，同样坑杀三十万秦军降卒，为什么人们把白起当作杀人魔，而对项羽抱以同情呢？难道仅仅因为他比白起痴情？
长平之战，是中国军事史乃至外交史的一次壮举，只不过完成这次壮举的是为后世儒家文史所鄙视的奉行法家治国（依法治国）的秦国！
综上所述，我们不能因为感慨李牧一代良将没有好下场、扼腕叹息而盲目将感情趋向战败的赵国；更不能因为白起每战不留降卒而侮蔑扭曲把憎恶强加给秦国。
秦国自然不是无懈可击，否则也不会二世而亡，但是我们在评价历史人物时，是不是该公正客观一点，而非一句“暴秦”“杀人魔王白起”一概而论。
白起兵家奇才、赫赫战神，却不理权谋，配不上“枭雄”二字。至于英雄，那历来都是送给后世儒家王道所推崇之人。由于白起杀敌太多，也被这些“仁义道义”的 文人排除在外。所以后人往往把他称作是杀人魔王，甚至有的史学家认为，白起根本就不配称作是一个名将。但是我们都知道，实际上白起在世界军事史上，都占有 非常重要的地位，是真正为战争生的“战神”！
战国名将中，吴国伍子胥、孙武，魏国吴起、庞涓，齐国孙膑，燕国乐毅，无不是先拜师修习，成为兵家名士后，前往心仪的国家“拜将”，希望得到英明君主的赏 识——这是战国良好的双向选择人才的氛围，所谓“百家争鸣，择优而适”。而这些“名将”大多在退隐或失势后著书立说，要把自己的兵家理论与实践流传后世。
然而真正的战国四大名将——白起、廉颇、王翦、李牧，则都没有经过系统的兵家学习，是纯粹的“行伍出身”，从小兵开始，在杀戮与拼杀中凭借战功名留后世。
秦赵在战国中最血性好战，尤其是秦国，因为彻底执行法家军功制度，所以大将都是在战争中诞生，即便是世家子弟，没有功劳，仍是老兵一个,不可封爵。在这种的环境下，才诞生了白起之类从基层将领一步一步凭战功走向辉煌的一代战神！
]]> 名人与名枪 http://qwcg.blog.sohu.com/89429110.html http://qwcg.blog.sohu.com/89429110.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 17:01:23 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89429110.html
2、赵云：赵云的枪在《三国》评话中被称为“百鸟朝凰枪”，其变化复杂，虚实并济，属于技巧型。赵云之所以成为三国故事中的常胜将军，很大程度上 仰仗于高超的枪法和随机应变的能力。没有真本事哪来一身的胆量？赵云的枪可以击败张绣、张颌、张任这三条名枪，可见其非凡的功力。凡是听过评话三国的，无 不对赵云的“七探蛇盘枪”这一自创的绝招印象深刻！赵云的枪综合了以上两种枪法，可谓三国中的第一枪。

3、马超：马家的枪在《三国》中仅次于赵云。说次于只是因为两人没有交手的记录，而马超的战绩也不如赵云那么显著。但是仅凭他能和张飞的矛大战三天三夜不分胜负，就可看出其枪法的高超。马家枪也属于力量型，适合与许楮、张飞这类的悍将交手。

4、张绣、张任：在评话《三国》中，二张的枪和赵云的枪是出于同一师门，只是各有应敌变化的不同而已。张绣是大师兄，号称“枪王”，在长坂坡与赵 云大战三百合，却死于赵云的蛇盘枪下；张任的枪法不及大师兄和小师弟，但是张任更有机智，竟然可以射杀庞统，不过在武力上敌不过张飞和赵云。

5、孙策：孙策的枪有点类似于霸王枪，也属于力量型。不过孙策没有与三国中其他名枪交手的记录，因此是否徒有虚名尚不得知。

6、姜维：姜维的枪在《三国》中没有出处，最显赫的战役是在天水关与老赵云大战百合不分胜负。赵云是年老力衰，还是起了怜惜之意，不得而知。

7、伍云召：伍家枪成名于《隋唐演义》的南阳关，是隋唐里的第一枪，无人可敌。可惜伍云召死于一匹畜生的尾巴下，死得有些不明不白。感觉《说唐》里“罗成夺魁”这一回死掉的英雄太多了，如果伍云召不死，罗成哪能夺魁？我一直把伍云召看作是与三国中赵云似的人物。

8、罗成：《隋唐》故事中流芳百世的名枪。罗家枪属于技巧型，最大特点是能败中取胜--“回马枪”开创了枪法中崭新的一面，可与关羽的拖刀计媲 美。正因为这点，使得罗成几乎成为了象赵云一样的常胜将军。最终罗成被苏定方设计害死，其时隋唐故事也近尾声，可见其在小说中的生命还是挺长的。

9、罗松罗永年：只在单田芳《隋唐》评书中出现的人物，使用双枪，其枪法更胜于罗成。如果让他与伍云召交手，不知谁胜谁负？

10、丁延平：双枪将，罗成的义父。单田芳《隋唐》评书中出现的人物。

11、薛刚：不知薛刚怎么会改练了枪，薛仁贵应该是练戟的才对。薛家枪在武则天时代是第一名枪，可惜他的儿子薛葵改练了锤，使得薛家枪后继无人。

12、高思继：《赵匡胤演义》中最著名的高家枪。“白马银枪”高思继是五代十国第一名枪，他的孙子高怀德、高怀亮亦成为了北宋开国的英雄。只是传到后来，高家枪不如杨家枪了，高怀亮也改练了双鞭。倒是呼延瓒继承了高家枪，并把高家枪改成了呼家枪传了下去。

13、杨衮：“火山王”杨衮的枪也是五代十国的名枪，其名头甚至比高家枪更响亮。他原是唐末潼关名将金刀杨会之子，自幼随父学刀，后又向神枪手夏 书棋学枪，向飞锤将金良祖学锤，练会全身武艺，名震中原。他曾与刘知远、高行周结拜为兄弟。不过杨衮精通各种兵器，他的七个儿子有的学枪，有的学刀，学多 了也就杂了。结果杨继业擅长的是刀，倒是他的孙子杨延昭、杨延嗣将杨家枪发扬了光大。杨家枪不愧为北宋第一名枪。

14、王彦章：五代十国时期大梁的铁枪将，在残唐演义及评书中是一位武力更甚于高思继的名枪。曾日不移影，连败唐将一十三员。《旧五代史》卷21 《王彦章传》说，他‘常持铁枪，冲坚陷阵‘，当时人把他称为‘王铁枪‘。王彦章骁勇善斗，每战必胜，然而最后还是败在枪法似更高一筹的夏鲁奇（即夏书棋） 枪下。但，宋以后的话本杂剧里，‘王铁枪‘是五代故事里最重要的人物，‘铁枪‘的名号也随之传扬天下，后来不断有人以‘铁枪‘作为名号，应该与王彦章的影 响有关。五代另一个惯使铁枪的将军，是后梁的王敬荛。

15、呼延瓒：老呼家的枪是跟老高家学的，呼延瓒的枪法不及高怀德、高怀亮，他唯一的贡献是把这一路枪法传了下去。

16、杨延嗣：杨继业第七个儿子，人称杨七郎，自幼受高人指点，又从爷爷杨衮那里继承了杨家枪，成为了抗辽战役中的一代枪王。杨七郎的枪将力量与 技巧融合在了一起，只可惜死得太早，他的枪没有传人。而六郎杨延昭的枪纯粹就是照搬杨衮的枪法，一直到年纪大了才有所创新，其力量方面显得不足。

17、岳飞：岳家枪是南宋年间的名枪，可惜的是他的儿子岳云练了锤，岳雷继承了枪法，却没有发展和创新。

18、陆文龙：陆文龙用的是双枪，枪法比岳飞更好。陆家枪是否有传人不得而知，反正双枪甚是难练，凡是练了双枪就可出名。

19、高宠：高宠是高思继的后代，竟然学到了失传已久的家传绝学，高家枪到了他手里又重现辉煌。可惜杰出的将领总容易英年早逝，等到高宠死后，高家枪算是彻底失传了。高宠是南宋抗金时期的第一枪，可见高家枪的威力。

20、杨再兴：杨延昭的后代，再次将杨家枪发扬光大。杨再兴也死得很早，在小商河被金军乱箭射死。

21、李全夫妇：李全是金末纵横山东的‘红袄军‘首领，五代王彦章以后最有名的铁枪将。《大金国志》卷25说他‘身长八尺，手执铁枪。‘《宋史》 卷475本传也说他‘能运铁枪，时号‘李铁枪‘。‘李全的夫人姓杨，号李姑姑，也以枪法驰名，曾自称‘二十年梨花枪天下无敌‘。明清以来的流传甚广的梨花 枪（即六合枪）就托名于她。

22、林冲：林冲的枪是《水浒》故事中的第一枪，所向披靡，使得林冲成为又一个常胜将军。林冲的枪（矛）有点怪，是介于矛与枪之间的。张飞的蛇矛 没有留情结，并且在矛尖上开叉，好比蛇信一样，因此与枪有明显的区别。而林冲的矛和枪一样既有留情结，也只有一个枪尖，唯一与枪不同的地方是整个枪尖呈S 型。因此可以说他是矛，也可以说他是枪。

23、卢俊义：水浒中的河北玉麒麟，号称“枪棒双绝”，枪和棒都使得很好。卢俊义马战时经常用枪，步战时经常用棒，曾活捉曾头市名将史文恭。卢俊义的枪法应和林冲在一个水平上。（此将由superjo和“灯下骷髅谁一剑”补充）

24、杨志：杨志也是杨家枪的后人吧，尽管杨家枪传到他手里已经不全了，但是残缺的杨家枪仍然使杨志成为水浒中的一名勇将。

25、董平：又是一个练双枪的，双枪将董平的枪法在水泊梁山众将中仅次于林冲和卢俊义。

26、张资禄：金国鄜州名将，号称“张铁枪”，是金国的骁将，被蒙古勇将吾也而俘虏，抗节不屈而死。事见《元史·木华黎传》、《吾也而传》及《元史·史天倪传附史枢传》。（由fqxxy转马明达文以补充）

27、隋世昌：蒙古军将领用铁枪者以隋世昌最有名。《元史》卷166《隋世昌传》载：‘隋世昌，其先登州栖霞人。......善骑射，身长八尺， 锻浑铁为枪，重四十斤，能左右击刺。‘隋世昌的父亲原本也是金朝军官，后降顺元太宗。浑铁即未经锻炼的铸铁，以铸铁为枪，枪体笨重无弹性，又重达四十斤， 足见其人必是非常健壮多力的人。说隋世昌‘能左右击刺‘，说明他的铁枪不止用于直剌，还可以左右横‘击‘。一个‘击‘字，对我们了解铁枪的实用功效大有帮 助。

28、白燕驼：元朝第一名枪，在评话《英烈》中被誉为“枪祖宗”。白家的枪多半是继承了三国时期赵云的枪法，很多绝招都有相似之处。

29、方国珍：在评话《英烈》中号称“枪王”，是仅次于白燕驼的名枪。他是白燕驼的徒弟，但是却反叛了元朝，成为一路诸侯。在著名的武校场一段书中与常遇春交手，因爱惜对方枪法而故意败走，成全了常遇春夺得武状元。在北方评书《明英烈》中使枪的名气不大。

30、常遇春：无论是南方评话《英烈》还是北方评书《明英烈》，常遇春的枪都是前半部书中的一代名枪。感觉常家的枪好象当年的罗成，其经历也非常相似，都是在武科比试中夺得了状元却都受到朝廷的迫害。作为明朝开国功臣，马跳围墙的常遇春成为了流传后世的名将。

31、田再彪：单田芳《大明英烈》中著名的小将，也是明朝历史上继常遇春之后的又一条名枪。

32、岳伦：绰号“金眼雕”，单田芳《明英烈》中第一名枪，被称为“八宝陀龙枪”。据说是岳飞的后人，使的是岳家枪，但是绝招正是罗家的卧马回身枪。

33、张兴祖：《明英烈》中的名枪，岳伦的徒弟，实际跟岳伦兄弟相称。岳伦将“八宝陀龙枪”传与他后，他枪挑了元朝名相脱脱太师，威震天下。

34、王玉：评话《英烈》中的后起之秀，原来只是朱元璋手下一个马兵，徐达兵困牛塘角时受胡大海推荐，单枪匹马杀出重围，回京城搬救兵。王玉的枪法比常遇春更胜一筹。

35、张永祥：清代武将用铁枪的并见于史载的很少。比较著名的是清嘉庆年间的‘张铁枪‘――张永祥。清吴振棫《养吉斋余录》卷9《张永祥传》载： ‘张永祥，淮宁人，枪法精绝，人呼为张铁枪。嘉庆丁巳二月，白莲贼齐王氏，即所谓齐二寡妇者，自楚掠豫，将南趋襄城。永祥以乡兵三百败之庐氏。当事给永祥 把总衔，意不屑也。后十年，阮相国元抚河南，召祥给役麾下。抚浙时，复携与俱，使教温宁营枪法。......闻永祥甚驯谨，而临事慷慨，无所挠阻，有古烈 丈夫风。乃混迹绉铃，不能以功名显。惜哉。‘张永祥在当时颇有名声，嘉庆间杨铸（子坚）也曾写过一首《张铁枪歌》，记张永祥随阮元（芸台）缉捕海盗等事， 后又在扬州知府屠倬幕中掌书记，可见张确实是一位难得的文武兼长人材。]]> 历史名剑 http://qwcg.blog.sohu.com/89428953.html http://qwcg.blog.sohu.com/89428953.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 17:00:11 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89428953.html
2.腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。

3.禹剑：夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面纹日月星辰，背记山川，藏之会稽山。

4.启剑：夏王启铸，铜，三尺九寸，后藏之秦望山。

5.太康剑：夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。

6.夹剑：夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰夹，四尺一寸，《书》云：孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一铭曰夹。

7.定光：殷太甲铸，文（通纹）曰定光，古文篆书，二尺，《书》云：太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光。

8.照胆：殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺，《书》云：武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。

9.含光、承景、脊练：出于殷代。《列子》曰：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众，一曰含光，二曰承景，三曰脊练。

10.镇岳尚方：周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺，《书》云：昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方。

11.昆吾剑：周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。

12.骏：周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺，《书》云：简王在位十四年以元年铸一铭曰骏。

13.干将、莫邪：吴人干将莫邪所造，铁，《吴越春秋》载：吴王阖庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号干将，雌号莫邪。

14.越五剑：欧冶子造，铜锡，《越绝书》载：欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”另一说是湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五剑。

15.越八剑：越王使工人所铸，采金，《拾遗记》载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。

16.龙渊：楚命欧冶、干将所造，铁英，《越绝书》载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑，因成龙渊。

17.太阿、工布：铁剑，一说有三剑，另一剑名已佚。秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午铸。

18.定秦：秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。

19.神剑：汉太公所得，《性命诀》载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。太公解投冶中，剑成授太公。

20.赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及贵常服之，斩蛇即此剑。

21.神龟：汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑，刻龟形，故名。帝崩命入剑玄武宫。

22.八服：汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑，五岳皆埋之。

23.茂陵剑：汉昭帝所得，上铭：直千金，寿万岁。昭帝时，有茂陵人献此宝剑，故名。

24.毛、贵：汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺，以本始四年铸，一曰毛，二曰贵。“以足下有毛故为之贵”（这是宣帝即位前术士恭维他的话）。

25.衍：汉平帝所得，上有帝名，大篆书，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名“衍”，因服之。

26.乘胜万里伏：王莽铸，铭曰：乘胜万里伏。小篆书，三尺六寸，莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。

27.更国：更始刘圣公（即刘秀）铸，铭曰更国，小篆书。 28.秀霸：汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。

29.玉具剑：光武以赐冯异。七尺，《冯异传》：赤眉暴乱，三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆、七尺玉具剑。

30.龙彩：汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形，沉之洛水中，水清时常有见之者。

31.金剑：汉章帝铸，金质，建初八年铸，投入伊水中。

32.安汉：汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。

33.中兴：汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书，建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，后一剑无故自失。

34.孟德：曹操所得，上有金字，铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。

35.思召：袁绍所得，上铭曰思召，《古今注》：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。

36.蜀八剑：蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。

37.镇山剑：蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑，以镇剑口山，故名。

38.倚天、青虹：魏武帝铸二剑，其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩（名青虹）

39.魏三剑：魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。

40.文士剑：杨修献魏文帝。《文士传》：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。

41.吴六剑：吴大帝（即孙权）所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六。一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。

42.大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴。小篆书。各三尺九寸。黄武五年共作剑千口。

43.流光：吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。

44.皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。

45.步光：晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。

46.五方单符：晋穆帝铸，铭曰五方单符，隶书，以永和五年於房山造剑。

47.五口神剑：晋孝帝铸五剑，铭曰神剑，隶书，以太元元年埋此於华山顶。

48.定国：宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑，后入于梁。

49.永昌：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。

50.梁神剑：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。小篆书，长短各依剑术法。梁武帝以中庚，命弘景造神剑十三口。

51.镇山：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸此二剑。

52.沉水龙雀：夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀，《魏志》：赫连百链为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。

53.太常：北魏明元帝造，铭背曰太常。 54.四尺千金剑：唐晋公王铎所有。《剑侠传》唐晋公有千金剑，以获李龟寿。

55.火精剑：唐德宗所有，《杜阳杂编》载：夜见数尺光明，斫铁即碎。 56.酉蕃宝剑：宋时物，《宋监》载：右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。

57.古铜剑二：宋苏轼所得，《东坡集》载：郭祥正遗（赠送之意）古铜剑，东坡谢以诗云：”一双铜剑秋水光”。原诗为：【郭祥正家醉画竹石壁上郭 作诗为谢且遗古铜剑二】空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如 君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。

58.楚铜剑：宋郑文所得，《方舆志》载：宋奉官郑文尝官楚武昌，江岸裂，出古铜剑，文得之。冶铸精巧，非人工所能成者。

59.安定剑：明初安定王所贡。《咸宾集》载：洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常。]]> 中国古代十大名枪 http://qwcg.blog.sohu.com/89428728.html http://qwcg.blog.sohu.com/89428728.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 16:58:31 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89428728.html （龙胆亮银枪）左手青虹剑，右手亮银枪，跨下白龙马，一身白盔白甲，长板坡单骑救主，于二十万曹军中往返折杀，所向披靡，如此猛将乃常山赵云赵子龙是也！其枪全名曰：龙胆亮银枪。
（火龙枪）长约一丈，通体为炼铁红铜所制，枪端雕勾火龙头，枪头为龙舌，形如火焰状，此枪乃《封神榜》中四大天王之一的冀州侯苏护掌中宝器。
（梅花枪）梅花傲雪香奇绝。此枪乃西汉名将霍去病的宝枪。
霍去病17岁即随卫青出征匈奴，勇冠全军，封冠军候，6天内连破匈奴五个王国。后与匈奴决战漠北，大获全胜，封仪于蒙古狼居胥山。匈奴为此悲歌：“失我祁 连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”可惜英年早逝，23岁病逝长安。留一句名言：“匈奴不灭，无以家为也。”芳传千古。
枪长九尺，金杆金龙头，前端为银舌枪头，乃南宋抗金名将岳飞掌中宝枪。
（沥泉枪）凭此枪屡拜金军，并获朱仙镇大捷。其词《满江红》曰：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”淋漓表述其一片精忠报国丹心！
（虎头湛金枪）枪身乃混铁精钢打造而成，长一丈一尺三，枪头为镏金虎头形，虎口吞刃，乃白金铸就，锋锐无比。
三国名将，威震西凉、五虎上将之一，马超的掌中宝枪。
（神威烈水枪）枪杆长九尺，其中枪头长一尺三寸，其锋三寸，精钢混金，锐利无比。乃平定倭寇的明代名将戚继光掌中宝枪。
（五虎断魂枪）镔铁打造，枪长丈二，为隋唐英雄中第七条好汉、越国公罗成的祖传宝枪。枪法变幻莫测，神化无穷。其看家绝招“回马枪”，不知挑落多少猛将。
（绿沉枪）精钢寒铁铸就，枪身长一丈一，重六十八斤，蜀国名将、九伐中原的姜维之掌中宝枪。
（芦叶枪）镔铁打就，枪长一丈三，枪头细长如芦叶，精钢淬银而成，可破坚甲。乃北宋名将杨家六郎杨延昭的宝枪。凭此枪，镇守三关、抵抗契丹，一本杨家将忠烈英雄传流传千古！
（梨花枪）关于此枪，一说为北宋时期，杨门女将穆桂英凭大破天门阵的掌中宝枪；一说此枪乃南宋铁枪李全的爱妻杨氏所发明，挥舞时，枪法如雨散梨花，轻灵神妙，江湖人称：二十年来梨花枪，打遍天下无敌手，可见其人其枪之威风！
（透甲枪）枪杆长九尺，其中枪头长一尺三寸，其锋用钢三寸，似一针状，锐利无比，左右刃用铜一尺。因其枪尖锋利，可刺透盔甲，故名"透甲枪"。平定安史之乱的大唐名将李光弼掌中宝枪。
（九曲枪）枪长一丈一，枪头如蛇形，顶尖而锋利，两侧薄刃，整个枪头长一尺余。枪身可随意弯曲，给人一种毒蛇般的阴狠恐惧感。
（六合枪）所谓枪乃兵器之王，艺中之霸，乃指丈二以上长枪。六合大枪既是此类，又名六合花枪，以其轮枪挥舞时，闪转灵活，动作迅速，炫人眼目而得名。

（明月枪）精铁铸就，外漆银粉，枪头中空如明月贯空，两侧悬挂银环，挥舞时有破空之声，间杂银环互撞，可纷扰敌神。
（清风枪）三国名臣、刘备之师、左中郎将卢植所用宝枪。曹操赞其文武双全曰：“名著海内，学乃儒宗。”
精铁枪身，银铸枪尖，舞动时，银光闪烁，寒星点点，变幻莫测，令对方无从应付。
（点钢枪）镔铁精钢打就，枪长一丈四，通身漆黑，重六十余斤。水浒一百单八将中天英星小李广花荣以及扑天雕李应使的都是点钢枪。
（一丈威）当今长枪之雏形。最初为战国时期的矛，长约两米，使用极为不便，后有人将之改短而广为军旅所用。隋炀帝曾将此枪赐予属将，并易名为“一丈威”。见《事物异志》。
（雁翎枪）通体长七尺二寸，其中枪头为八寸，枪杆长六尺，粗约三寸余，精钢制成。枪头为炼铁所制，其式样与双钩镰枪相似。惟枪尖为扁平梭形状，形如雁翎。故名雁翎枪。
（钩镰枪）前端为矛，侧有弯钩，相传为抗金名将岳飞所创，岳家军凭此枪大破金兀术的连环拐子马。另传梁山第十八条好汉金枪手徐宁也有一套祖传钩镰枪法，助梁山好汉破了连环马，收降呼延灼，立下大功。
（朱缨枪）身长一丈一，白蜡枪杆，韧性好，不易折断。上挑朱红缨，挥舞之时红缨婆娑，令敌难辨枪矛之最终一击 ]]> 中国古代名刀 http://qwcg.blog.sohu.com/89428683.html http://qwcg.blog.sohu.com/89428683.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 16:57:54 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89428683.html 1、鸣鸿刀：
上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。
评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。

2、苗刀之祖：
苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。
上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。
评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……

3.4.5、龙牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记 载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯 入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即 发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三 铡”的持刀人。
评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。

6、大夏龙雀
古代名刀，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。
评定：刀为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，刀是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以刀这种武器就被时代所压制了。

7、青龙偃月
东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。
评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的刀中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华刀祖”。

8、新亭侯
汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一刀，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。
评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖刀村正”有得一比。

9、寒月
战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒刀，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。
燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。
评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。

10、庖丁菜刀
古代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。
评定：几乎所有的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴实无华的刀，却是最完美的刀。

二刀：指雌雄两把古代名刀。《古今刀剑录》："后燕慕容垂以建兴元年，造二刀长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。"

五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载："少帝义符以景平元年造一刀，铭曰 五色 。"

中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载："后秦姚苌以建初元年造一刀，铭曰 中山 。"

永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载："北京以永安三年，造刀一百口，铭曰 永安 "。

白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后魏宣武帝恪，以景明元年于白鹿山造一刀，文曰 白鹿 。"

幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："周幼平击曹公胜，拜平虏将军。因造一刀，铭背曰幼平。"

司马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："晋武帝司马炎咸宁元年造八千口刀，铭曰：司马。"

兴国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："晋武帝衍以咸和元年，造十三口刀，铭曰兴国"。

百胜刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百胜。"

安国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："黄武中累功作安国将军，作一佩刀，文曰安国。"

赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后魏昭成帝，以建国元年，于赤冶城铸刺刀十口，全镂赤冶宋。"

定业：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："齐高帝肖道成，以建元二年造一刀，铭曰定业。"

定国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："宋武帝刘裕，以永初元年铸一刀，铭其背曰定国。"

神术：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："前秦符坚，以甘露四年造一刀，用五千二，铭曰神术。"

建义：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："西奈乞伏国仁，以建义三年造一刀，铭名建义。"

建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后赵石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用万人，头尖，长三尺六寸，铭曰 建平 ，隶书。"

善胜：古代名刀。《梁书·陶弘景传》载："大通初，令献二刀于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为传宝。"

威胜：古代名刀，见"善胜"条。

朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》云："明帝鸾以建武二年造一刀，铭曰 朝之 。"

腾马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰腾马。"

麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后凉吕光，以麟嘉元年造一刀，铭曰麟嘉。
]]> 上古神兵 http://qwcg.blog.sohu.com/89428517.html http://qwcg.blog.sohu.com/89428517.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 16:56:13 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89428517.html 青天得补后，大地生机再现，遗憾魔气成形作恶，异魔遗患，女娲苦思对策，铸成神兵天晶，除魔救世。
天晶炼成，女娲元气大伤，方知当日恶斗魔气早被潜伏身上，此刻乘虚发难，异魔就是自己化身，女娲唯有自灭，呼召天晶杀己。
天晶通灵，知道杀魔如杀主，一时间悲鸣抖动，犹疑不决，女娲以大义说服，唯有无奈遵从，自此天晶背负害主不祥之名，更受到异魔死灭前的恶毒诅咒，流传千古……

2、虎魄：蚩尤与黄帝转战百年，被迫得节节败退，深深不忿。某夜见有异物从天而降，连忙追查，发觉乃一条天外异妖。
异妖凶残无比，嗜食人肉，而且能够吞皮化骨，蚩尤心中暗喜，知道炼制此物，必成神兵，于是不断以人喂食，最后连亲生骨肉亦成为饲料。
异妖噬食万人后，积聚无穷怨气，终于化为奇石，蚩尤欲将它炼成兵器，谁知异妖竟然反噬，蚩尤坐骑战虎救主心切，将异妖一口吞噬。
但蚩尤一心只怕神兵受损，竟无视战虎忠义，一手将战骨连同异妖抽出，其时异妖与战骨已连成一体，变成凶中之凶的虎魄。
蚩尤得到虎魄后，进攻黄帝，黄帝以太虚迎战，一正一邪展开天崩地裂之战，虎魄越战越邪，越用越凶，蚩尤满以为胜券在握。谁知虎魄之邪不但伤敌，更能伤主，蚩尤最后被邪气入体，经脉尽碎，被黄帝击落万丈深渊而淹没人间，虎魄从此被称为最邪恶的兵器。

3、太虚：天地初开，虽然有女娲大神建立天界，平靖乾坤，但其时大地依然混乱一片，妖魔蛮夷，各自据地相残，特别是北方的蚩尤，更加杀掠成性，造成无数难以化解的怨戾气，侵扰天地祥和，于是女娲即派遣黄帝下凡征讨。
黄帝仁义厚爱教化太初万民，并聚集八方之力，多次征伐蚩尤，但蚩尤凶残善战，邪能巨大，黄帝多次围剿，始终无法将之消灭，后来蚩尤得虎魄，主动挑战黄帝，决战于涿鹿之地。
蚩尤布下九重迷雾，将黄帝重重围困，眼见形势紧迫，黄帝欲杀出重围，但苦于方向难辨，加上蚩尤虎魄利害无比，黄帝几乎被迫至绝境。
此时，女娲九天玄女送来南北精铁，黄帝耗尽心力，再得万民日夜不停协助，终于炼成既可分辨南北，又有无穷变化的神兵「太虚」。
黄帝与蚩尤终于展开巨战，太虚与虎魄两大神兵互有奇能，拼得山崩地裂，日月无光，仍然未能分出胜负，但随黄帝而来的群众却被波及，死伤枕藉，黄帝不忍，正却罢战之际，蚩尤被虎魄反噬，陷入万劫不复的九幽之内。

4、噬魂：西方邪灵之主罗刹，魔法大成，欲入主天宫，但知玉帝威能得自女娲真传，不敢硬拼，于是到九幽之底，掘出当年被女娲消灭的异兽骸骨，以地心毒火精炼，炼成一支集天下万毒及邪能于一身的神兵「噬魂」。
罗刹手持噬魂直捣天宫，满天神将皆被击倒，玉帝被迫暂时撤退，罗刹好大喜功，妄自尊大，欲主宰天上天下，其时玉帝女儿微阴献计，自愿献身以精诚感 化罗刹。 罗刹最初为微阴美貌吸引，后来结为夫妇，开始逐渐归化正道，但玉帝怕罗刹善变，偷袭把噬魂断成三截，罗刹怒火冲天，以自己筋络将噬魂接合，再向玉帝进攻， 谁知混乱中误杀微阴。
罗刹心神大乱，被诸天神将围攻重创，玉帝由于对微阴之事内疚，不忍杀其至爱，于是将罗刹封印于幽冥当中，接受永世沉沦之苦，罗刹虽于九幽，但誓言一日噬魂仍留在世，终有报此大仇之日。

5、神农尺：远古的神话时代，伟大的神农氏尝遍万草千石，试其药性或毒性，因而中毒频死不下百次。后得一枚九地玄玉，以千毒千药浸炼，成为一柄既能医重病，又能毒杀人的绝世神兵。

6、神舞：女娲降世之初，天有破缺、地生恶龙，女娲欲采石补天，遭千条恶龙阻挠，女娲无奈，惟有削下臂肉，化为灵龙，对抗众龙侵扰。
及后青天得补，恶龙因而灭绝，灵龙亦精疲力尽跌落人间。
灵龙死后，化成神木，制成一柄奇琴，右弦弹奏，可显龙威，震碎万物，左弦弹奏，可令神魔心乱神乱，狂舞至死，两弦并奏，则将灵龙忠贞复生的事迹，重现天宫云层之上。
玉帝得知真相，感激灵龙忠义，于是将龙族后人，分掌四海，而此神琴亦被封为天宫宝物，名若神舞，故神舞代表忠贞。


7、凤皇：大禹治水，努力了百载，无奈江凶河恶，进展缓慢。某年洪锋高愈千丈，势必覆盖万里淹没苍生，大禹叩天万向，哭出血泪，终于感动苍天，一 只凤凰从天而降，洒下九片羽毛化成银甲，大禹并成巨斧，一劈之力竟然裂地千里，通河入海化解巨劫，故相传凤皇是为挽救人间危难而来之神兵。

8、惊邪：女娲灭后，玉帝掌管天地人间，其时礼教仁义尚未弘扬，圣贤未生，地上万民多有凶残暴虐，凉薄不义者。玉帝为矫正歪风，警惕民心，于是派 雷公电母四方巡察，并赐以东西奇金铸成电剪雷叉，作为权令，一旦有人作事伤天害理，雷公电母可施行天遣。故惊邪是代表公正之神兵。

9、天诛：远古时候，西方罗刹之妹黑母，野心凶残，为炼造足以诛神之兵，不惜将自己九个儿子活生生剥皮拆肉，抽取血脉，铸成邪箭。
邪箭异能奇大，神人莫敌，笼罩天宫的云屏层盾亦被射破，眼看九箭一到，天宫必被摧毁，幸好箭神后羿及时以逐日箭射杀黑母．令九箭失控，散落穹苍，天宫侥幸逃过大难，玉帝亲自下令，凡意图重夺九箭者即有心诸天，必先遭天诛。

10、十方俱灭：十大方向—上天．下地．东．南．西．北．生门．死位．过去．未来
远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行、创八卦，逐步揭露「天机」。最后更利用生门死位内的阴阳两极制成通灵八卦，以图找出上天下地，东南西北，生门死位八方以外的真正「天机」所在地。
玉帝得悉此事，怕「天机」泄露，有损造化，急派雷公电母前往擒拿，但伏羲手上神兵，不但威能奇异，更可以移形遁影，未卜先知，满天神将，亦奈他不何。
最后惊动九天玄女前往点化，让伏羲神游于大奥秘内，但不到片刻经已心胆俱裂，死前明白试探「天机」，非人应为，于是献出神兵，镇守十方，若有人闯入「天机」之内，宁愿十方俱灭，亦不能泄露半分，故神兵又名十方俱灭。 ]]> 传说十大名剑（胡扯） http://qwcg.blog.sohu.com/89428316.html http://qwcg.blog.sohu.com/89428316.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 16:54:43 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89428316.html
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。
双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树 身微策一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形， 远古的暮色无声合拢，天地间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
承影 是一把精致优雅之剑。

第九 纯钧

春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶 后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人，这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大 师。不大一会儿，眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气 势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但阅剑无数，一般刀剑肯定难人他的法眼，于是，勾践 一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。"说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外， 觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下，薛烛一见，众座位上仰面 摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住。好大一会儿，才突然掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍 者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后，方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运 行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……
过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道："这就是纯钧吗？！"勾践点了点头"是。接着他得意地说道："有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换 这把宝剑，你看行吗？"薛烛连忙说道："不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道："为什么？你说说道理。"薛烛激动地大声对道："因为这把剑是天人共铸的 不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点 头："说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。"
纯钧是一把尊贵无双之剑。

第八 鱼肠
黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。
天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。
大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。
云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。
王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。
飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。
乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。
伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。
王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。
鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。
面前有三层狻猊铠甲。
第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。
飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。
飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。
断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。
被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。
鱼肠是一把勇绝之剑。

第七、第六 干将莫邪

干将、莫邪是两把剑，但是没有为能分开它们。
干将，莫邪是两个人，同样，也没有为能将他（她）们分开。
干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。
干将是雄剑，莫邪是雌剑。
干将是丈夫，莫邪是妻子。
干将很勤劳，莫邪很温柔。
干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子、擦汗水。
三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。
莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。
干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。
干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪去突然笑了。
看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说："莫邪，你千万不要去做。"莫邪没说什么，她只是笑。
干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。
干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪 儿。
莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘风，宛如仙女。
莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。他笑了，她听到干将嘶哑的喊叫："莫邪"……"莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。
干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道："干将，我没有死，我们还会在一起……"
铁水熔化，剑顺利铸成。
一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将"献给吴王。
干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道："莫邪，我们怎样才能在一起？"
剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的"干将"剑也不知去向。
而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰成。
可是，当地为却时常发展，这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有为还看到它的眼中常含泪水。
六百年过去了。
一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常，将这把传诵已久 的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中剑突然从鞘中跳出进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白又龙，双龙向雷焕频频点头致谢，然 后，两条龙亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。
在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。
而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。
丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打不挣不了几个钱的普通农具，却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。
干将、莫邪是挚情之剑。 

第五 七星龙渊

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名"龙渊"。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分 之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸 边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称"渔丈人"即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑 又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑----七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙 渊，仰天长叹，对伍子胥说道："搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。"说完，横剑自儿刎。伍子胥悲悔莫 名。
七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

第四 泰阿

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：阿剑。
世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。
但是两 位大师却不这样认为，他们说泰阿是一把诸 侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"三字，可见欧冶、干将所言不虚。
晋国当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。
兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。
这天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右：明天自己要亲上城破，自已将用此剑自刎，然后左右定要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓，楚王登上城头，只见外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。
晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。
楚王双手捧剑，长叹一声："泰阿啊，泰阿，我今天将用自己的鲜血来祭你！"
于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。
匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞吵走石，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道："泰阿剑为何会有如此之威？"
风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊！"
泰阿是一把威道之剑。

第三 赤霄

秦朝时，有这样一个没有出息，浑身都是毛病的青年。
中国古代十大名剑排行榜
他懒，从来不干家里的农活。
他好酒，常常醉成一滩烂泥。
他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。
他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。
最可气的是他好撒谎，好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病，而是说是天相图。
他经常遥望咸阳，摇头叹气："嗟乎，大丈夫当如此也！"
他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说，这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。
他把它奉哦至宝，整日"剑"不离身。
他还说自己不是人，而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。
可是，在一个晚上，一切都变了。
这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青看走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派一个身手敏 捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大而凶恶的白蛇 正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。
他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄，看来他喝了一上路，到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……
一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。
去开雾散，大家继续前行。
走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩哦两截，死在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团运云气 笼罩，云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个 篆字：赤霄。
这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都阳真的。
这个青年就是刘邦。
这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

第二 湛泸

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。
湛泸：湛湛然而黑色也。
这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。
它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因哦他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。
所谓仁者无敌。
湛泸剑是一把仁道之剑。

第一 轩辕夏禹剑

众神采首山之铜哦黄帝所铸，后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
轩辕夏禹剑！
对这样一把剑，我们还能说些什么呢。
黄帝、夏禹！
对这样两个人，我们还能说些什么呢。
勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
]]> 十八般兵器——白打 http://qwcg.blog.sohu.com/89427732.html http://qwcg.blog.sohu.com/89427732.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 16:50:17 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89427732.html 白打就是赤手空拳的博斗，唐代诗人王建云：「寒食内人尝白打，库中散与金钱」，是说寒食节时，县府会礼聘府中能搏击的人，表演白打作为余兴节目。清 初周亮工《闽小记》也说：「白打，即今之手搏，名短打者是也。昔日白手不持寸铁为白战，武艺十八，终以白打。以白打为终，明乎其不持寸铁也。」

白打的方式，大致有两种：一种是「拳术」，讲求眼明手快，腾挪闪避，明朱国祯《涌潼小品》说：「即手搏之战，俗称打拳，能拉人骨至死，死之迟速，全 在手法，可以日月记。」戚继光《纪效新书》说得较清楚：「拳法似无预干大战之技，然活动手足惯勤肢体，此为初学入艺之门也。大抵拳、棍、刀、枪、叉、钯、 剑、戟、弓、矢、钩、镰、挨、牌之类，莫不先由拳法活动身手。其拳也，为武艺之源。」

清初大儒颜习斋五十七岁时，曾拜访当时有名的侠士李木天，李侠士就对他说：「你愿意学武艺的话，应当先学拳，拳法是练习武艺的基础。」说罢，乘兴于 月光下解衣为颜习斋表演各家拳法。所以武术家也流行一句话：「练拳不练功，到老一场空」。戚将军又总结历代白打的经验，说：「拳打不知，是迅雷不及掩耳， 所谓不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下。」这些精辟的论述，至今在武术界广为流传。

另一种白打是「掼跤」，亦即柔道、摔角之类，周代已有记载。《左传》说二千六百年前，晋侯曾经梦见自己与楚子「搏」(摔角)。《公羊传》说：二千六 百五十年前，宋国的大力士宋万受不了国君宋闵公的嘲嚯，于是「搏闵公，绝其脰」（与闵公徒手搏斗，折断闵公脖子），侍从仇牧看见了，上前吓止，也被宋万 「臂摋，碎其首」（用臂膀椎杀，并且撞碎脑袋）。可见宋万的博斗技巧高明，竟然徒手就将两人的头颈折断撞碎。这件事发生后不久，《谷梁传》也记录一则史实 道：鲁国公子季友帅军攻讨莒国，俘掳莒君之弟莒挐，为了解决两国的恩怨，就对莒挐说：「我们两人有仇隙，却要无罪的士卒牺牲，实在不该。」于是二人商议 好，「屏左右而相搏」(避开亲信，两人相互搏斗)。这些都说明早在春秋、战国时代，就与盛手搏、技击了。

《汉书》说：汉哀帝不好声色，只是有时喜欢欣赏「卞射武戏」。魏人苏林注解道：「手搏为卞，角力为武戏。」《汉书?艺文志》载有《手搏》六篇，可知 角力是汉代宫廷中流行的武技，甚至还有专书介绍其技巧。曹丕也曾向善于博击的部将邓展请教，他记述此事道：「尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻 展善有手臂(善长搏击)，晓五兵，又称其能空手入白刃。」于是曹丕向对方讨教，二人对搏的过程，曹丕写得十分生动：「余知其突以取交中也，因伪深进，展果 寻前，余却脚剿，正戳其颡」，结果当然是曹丕赢了。可见曹丕竟还是三国时代的搏击高手哩！

武侠小说里 的拳法，如玄冥神掌、化骨绵掌、阴阳五行掌、三十六手擒拿点穴术、光明拳、空明拳、美女拳法、一阳指、金刚六阳手、拍影功……等，多得如过河之鲫，不胜枚 举。金庸的《神雕侠侣》中，杨过自创「黯然销魂掌」一十七式，以生离死别的黯然销魂思绪，贯入拳脚中，随意掌击就将大海龟背壳打得粉碎；而《笑傲江湖》令 狐沖的「屁股向后平沙落雁式」，开了搏击的一个大顽笑，尤其叫人绝倒！

]]> 十八般兵器——索 http://qwcg.blog.sohu.com/89427646.html http://qwcg.blog.sohu.com/89427646.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 17:04:23 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89427646.html 图片点击可在新窗口打开查看

绵绳套索类似美国西部牛仔套牛用的「绳套」，是一种「生擒」的兵器。传奇小说中有此武器，说的是隋末豪侠虬髯客，深谙飞索奇技，并传给唐开国大将李靖，李靖将此绝技用在军战上，挑选精兵，苦练飞索工夫。

飞索长约一丈二尺，也有二至三丈长，最好用牛筋或鹿嵴筋噼成网丝，与人发、纯丝混编，索头繫上锚形钩，用时将索投出，攫住敌人。每次实战中，都将飞索军杂佈兵士之中，趁隙擒捕敌方主帅，敌军骤失主帅，往往未战先怯，因而败军。

元代骑兵善套马，索的一端结成环状活扣，后来将绳索改为「轮圈」，可以套敌之颈等部。明代将套索与檛结合，成了飞挝、飞钩，用长绳繫住，以抛远击敌，比一般中短兵器稍长。但是它的缺点是抛出后收拢回来的空档，有被敌人乘虚而入的危险，所以只能作为辅助兵器。

古典传奇与武侠小说中，常见战场上使用镖绳套住生擒对手的描述，这种武器经过历代武师的实练与作家想像的发挥后，演化出许多同类型的暗器，例如流星槌、绳镖、狼牙槌、龙鬚钩、软鞭、铁莲花、飞爪等，民间武术界仍然经常可见。

萧逸的《饮马流花河》中，明代当朝王爷朱高煦就擅使「神鹰铁爪」，铁爪五指都是设计灵活、可适时曲动的钢尖，爪由一串纯纲指环连结，挥手一抖，即可抓挝敌手，威力极强。

]]> 十八般兵器——戟 http://qwcg.blog.sohu.com/89427579.html http://qwcg.blog.sohu.com/89427579.html#comment 资料仓库 Fri, 6 Jun 2008 16:48:37 +0800 中国古代资料 http://qwcg.blog.sohu.com/89427579.html 图片点击可在新窗口打开查看

戟为戈、矛合体之兵，柄前安直刃以刺敌，旁有横刃，钶勾啄敌，具有勾刺的双重作用。

1975年北京近郊发掘周初（约西元1120年）木椁墓，出土青铜兵器中，有「戟」九支，证明了：「戟」这种中国特有的兵器，至少已有三千年以上的历史。

周代大戟的出土，说明在周时已广为使用。古籍所载「棘」即「戟」。《左传·隐公十一年》：「颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之。」杜预注：「棘，戟也。」戟又为战国时的五兵之一，可知戟为当时常见的兵器。

1974年在陕西临潼秦始皇陵的秦俑从葬坑中，出土了大批的兵器，有秦弓、镞、矛、戈、钺、吴钩等。就是两千两百年前，秦代军队武器装备的再现。戈、矛、戟这三种兵器，都安有三公尺左右的长木柄，下端装有铜錞，有的矛柄长达6.3公尺。

汉刘熙《释名·释兵》：「车戟曰常，长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻，倍寻曰常，故称常也。手戟，手所持擿之戟也。」

《周礼·考工记·庐人》：「庐人为庐器，戈柲六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常。」

汉刘熙《释名?释兵》：「戈，句孑戟也。戈，过也，所刺擣则决过，所钩引则制之，弗得过也。」

汉代长兵重戟，长度在长兵与短兵之间。《汉书?东方朔传》：「武帝坐未央前殿，东方朔执戟立。」说明汉代文臣亦执戟。（？）又有双戟，《三国志·吴 志》：「孙权乘马射虎，投以双戟」、「甘宁执双戟舞」、《魏志》「帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。」。可见当时戟不仅广用，而且较重。

曹丕《典论·自叙》：「夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户。后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳！」（《三国志?魏书?文帝纪》裴松注引）

晋代，长兵重矛枪，戟已降为仪仗之器，军士均执枪，而不执戟了。《晋书·王浚传》：「浚起宅门前路，令广数十步，曰：吾欲容长戟帜旗。」可知戟已不在战场上应用了。

唐代戟已广用于舞具。《唐书·礼乐志》：「太宗制舞图，命吕才以图教乐工百二十八人，披银甲，执戟而舞，每三变，每变为四阵，象击刺往来，歌者和曰『秦王阵乐』。」此虽是银甲执戟，但戟已完全失去武器性质，沦为舞具了。

宋代的戟很少用于战场。《武经总要》在长柄铁刀类中，绘有一种「戟刀」，可知其形制为适应战场而变化，不是原形戟了。

清代杂兵中有一种月牙短戟，或名手戟，除月牙刃外，上有尖锋、曲钩，亦具有勾兵、刺兵、割兵、钂兵等作用。

目前仍有练戟者，戟的练法与刀枪不同，戟一般不做舞花，以剁、刺，勾、片、探、挂掳、磕，为主要的招式。

古代戟分戟分马上戟、步战戟、双戟等不同用法，明清以后，同样形制的戟，各种武术流派，亦有各种不同练法。

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